miércoles, 22 de octubre de 2014

Proposition internationaliste - Stratégie et Changement Revolutionnaire


Proposition internationaliste

Stratégie et Changement Revolutionnaire.

À ceux ci et celles ci des partisans / nes de la Révolution Socialiste Mondiale

Éclaircissement
Nous Reconnaissons que ce texte est un peu long mais nous avons voulu être le plus explicites et concrets possibles, spécialement donné l'ignorance mutuelle entre qui nous faisons cette Proposition et vous qui la reçoivent. Nous nous mettons à sa disposition pour tout celui qu'ils ont besoin de savoir et les invitons à penser un enveloppe la même. Nous remercions la patience qu'ils auront à mettre à la lecture du texte.
L'Argentine, le 25 octobre 2014.

Cet écrit se compose de trois dépêches et deux annexes :
l'Introduction Pág. 1
I) le Carré de situation
II) quoi est-ce que faire face à cette situation ?, page 6
III) PROPOSITION INTERNATIONALISTE , page 7
a) À qui nous faisons cette proposition , page 8.
b)Des axes ou les sujets dont la reappropriation et la production théorique - politique traitera stratégique dans l'une premier une étape, page 9
c) les Espaces et les mécanismes pour la collaboration, l'échange, la promotion, production et divulgation, page 11
d) les Formes de participation , page 12
e) les Préventions et des éclaircissements, page13
f) les Pas immédiats, page 15
Annexé 1 : le Brouillon de conditions et de conditions requises pour la publication de textes, d'essais, d'articles, page 15
Annexé 2 : un peu plus sur la production théorique - politique actuelle et la nécessité de promouvoir depuis d'autres lieux et positions, page 16

Une introduction

Existent dans le monde de nombreux regroupements et organisations de toute espèce et de taille, ainsi que les individus plus ou moins "libres", qui essaient de s'opposer à l'actuelle société, en revendiquant la nécessité d'une révolution pour obtenir une société différente de la capitaliste, que certains nomment socialisme, autre communisme, une société sans des classes, anarchie. Les origines de ces groupes sont variées. Certains ils viennent des ruptures ou desvinculations des organisations ou des partis; les autres surgissent à la chaleur des luttes économiques, sociales, estudiantines, politiques et de résistance au capital.

La Proposition présente ne se dirige pas vers tout ce spectre de groupes , il n ´a pas pour objectif chercher l'unité, le regroupement ou la coordination d'une partie d'eux. Ni il projette un type d'accords pour l'action conjointe dans de diverses luttes ou situations. Ni il fait un type d'exhortation. Ce n'est pas non plus pour communiquer l'apparition d'un nouveau groupe politique qui se joindrait à la mosaïque déconcertante de noms d'un casse-tête qui est impossible d'armer. La Proposition ne fait pas par une d'organisation , ou un projet d'organisation. C'est un fruit d'un échange différent entre quelques partisans / nes de la révolution internationale pour éradiquer et pour surpasser le capitalisme. Et de quelques bilans et les conclusions auxquelles nous sommes arrivés.

Remarque:
Il est nécessaire de rincer que les brouillons de cette Proposition ont été discutés par des compagnons / as de l'Espagne et de l'Italie, en particulier en Espagne par les compagnons d'Inter-Rev qui ont réalisé des critiques, des suggestions et des propositions de modification plusieurs desquelles ont été incorporées à la proposition. La rédaction définitive est seule responsabilité de ceux qui nous la présentons, de l'Argentine, et sûrement ces compagnons et des compagnes donneront ses pareceres sur la rédaction finale et la Proposition même.

De quoi tout cela se pose?

viernes, 17 de octubre de 2014

Un fragmento de la propuesta

(...) Mientras que la burguesía posee los grandes medios de producción, distribución, divulgación, instalación y consumo ideológicos, teóricos, políticos y culturales, la causa de la emancipación proletaria casi no posee nada. Por supuesto que es lógico que suceda así, pues como Marx y Engels señalaron con claridad en La Ideología Alemana la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. “La clase que tiene a su disposición los medios para la producción material dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios para la producción espiritual, lo que hace que se le sometan, al propio tiempo, por término medio, las ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir espiritualmente”

Esto no quiere decir que las fuerzas proletarias, anticapitalistas y comunistas no dispongan de ningún medio o que asistan impotentes frente a esa realidad, sino que es necesario tener en cuenta esa realidad para potenciar las pequeñas fuerzas, los pequeños medios de producción, para producir, divulgar, defender y extender sus producciones. (...)